明天是十一国庆，这几天在媒体上看到比较多的一个词是“爱国”，很多国民在面对镜头说到“爱国”这个词的时候，充满了自豪与激动。呵呵，这又让我产生了许多联想“这些人在说到爱国这个词的时候，有没有搞清楚具体爱的对象是什么？”如果我是记者，我会好奇地追问一句“爱国究竟是要爱什么？”

呵呵，其实这是个挺重要的事情。如果我们搞不清楚爱国的对象，空有一腔爱国的热情，就会无处发泄，又没有仗可打，可能就会比比谁骂日本人骂得解恨，比比谁砸家乐福的时候冲在最前面。同样，如果搞错了爱国的对象，以为爱国就是爱政府（如果是这样，美国人就没办法爱国了，因为政府四届一换），那你爱国的表象就要体现在，当政府机关与国民利益发生冲突的时候，要以政府利益为重。政府怎么说，公民就要怎么做。对普通公民具有约束的规章制度，他们可以不受约束。总之，你如果爱它,就要把一切都献给它。呵呵，另一方面，如果发现政府并不代表自己的利益，那就有可能将对政府的怨恨，演化为对祖国的怨恨。这些其实也是个挺可怕的事情。

要想搞清楚爱国的对象，首先要把国家这个词具体化。一个国家无外乎由这几部分组造成：生活在这个国家的国民，生活在这个国家的动物、植物，国境线内的土地山水和建筑，还有国家机器也就是政府机关这几部分组成。首先要强调的是，政府和国家机器是国民供养的，不是说因此国民可以不爱他们，而是更应该强调他们如何爱国民。那么，我们说的爱国就是剩下来的几部分。

首先，爱国就要爱生活在这个国家的国民，就应该表现出对所有国民的尊重、友善和礼让。有了这个起码的底线，生产食品人的就不会往牛奶里掺三聚氰胺，不会生产无任何营养的婴幼儿奶粉也不会有苏丹红。有了这个底线，政府机关面就会向服务型政府转变而不是老爷政府。有了这个底线，各个生产领域的人都希望生产出合格的产品交到消费者手里。有了这个底线，遇到陌生人也会微笑问好，礼让。再加上正确的价值观和法律手段从不同层面进行约束，这个社会应该会是一个我们都希望看到的社会。

 同时，爱国也要爱这个国家的山水、自然环境、人文历史和先人遗留的一切。有了这个底线，大家一定会自觉爱护公共卫生和环境，爱护历史遗留的文化和古迹。无论是熙熙攘攘的闹市，还是乡村，都是干净整洁，山清水秀。有了大多数国民的共识，再加上必要的城市管理和环境治理，这个社会应该是一个适宜居住的社会。

    如果爱国主义是应该这样体现的话。那么，如果你到一个国家，发现这个国家的人民彼此之间友善和睦，彬彬有礼，城市街道两旁不同年代的建筑保存完好，郊外碧水蓝天空气清新，不用问，这个国家的人民一定是非常爱国的，而且他们知道怎么在日常生活中体现这种爱国精神。这一点，经常被我们骂得狗血喷头的日本人做的不错。东京街头人流密度再大，跳蚤市场摊位再稠密，地面你是看不到杂物的，任何东西都是井井有条,干净整洁。《非诚勿扰》里人迹稀少的偏远地区，一样干净漂亮。可能日本人正是对爱国基于这样的理解：他们生产的最好的东西，都是舍不得给别的国家，一定是给留自己的人用。

  如果爱国这句口号是像我理解的这样，那么，这句口号不是喊得太多而是太少。

    呵呵，想到哪里说到哪里，这是从我的角度理解的如何爱国。如果你的角度不同，一定会有不同的理解。希望我们的国家繁荣富强人民安居乐业,人人都爱国，人人都知道怎么爱国。