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道友问：亲近善知识的态度。

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梦老答：观德，莫观过。我们凡夫看见菩萨示现逆行的时候，菩萨度众生不是常规，有时候他为了利益众生，他示现逆行，那你不能理解，你千万莫看过。因为你看见不是真实的，为什么？你看见是现象，不是本质。他为了度这个众生，他可以现逆行。那你看他破戒了，其实他是度他，他自己如虚空，就这样一个意思。敬师之道现在已经不行，这个末法时代，不是这样对待师父了，没办法。你要想学详细，可以跟你这样解释，因为他的境界你不知道，你看他做的这个事是错误的，他为什么要这么样做？他度那个人。明白吗？这你就知道了，他为了度他，他就示现同事摄。

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像在五台山，文殊师利菩萨跟一个女人在清凉池洗澡，你到五台山有一个带箭文殊。镇守太原到五台山那个叫李靖元帅，大家都知道唐朝历史的李靖元帅，李靖专抓和尚，他抓的都是不法和尚。他认为是不法和尚，文殊师利菩萨特别教育他，就示现。他一箭就射到文殊师利菩萨身上，他看着是普通和尚。他射箭，这个和尚带箭就跑，他一直撵到五台山菩萨顶，他一看他那箭射到文殊师利菩萨腿杆上，那箭在那泥像里，那叫二圣殿带箭文殊，有这么段故事。这个意思是菩萨经常示现。

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过去我们祖师有这样子，有时候大菩萨他示现，他示现错误，示现犯罪，为什么？因为他要度那个众生。以前密云祖师，他有个弟子叫皓月，他看他师父好像净不如法，就是他对他师父意见很大。但是他的师父缘法那么好，他赶不上他师父。他气不过，有天晚上夜间，他看那个月亮在空中走着很光明，心里有感触，他就说：「皓月当空照」，形容他，我就像月亮一样，当空照。他看来了一个云彩，「可恨密云遮」，就被密云给他挡住了，有密云月亮就不现了。密云是他师父的名字，这都是成道的人了。在这个时候护法神就现身了，说：皓月，你知道你师父是什么地位吗？他认为他师父是凡夫身。护法神告诉他说：你师父是八地菩萨，你才是凡夫身。所以有些问题，像这类问题咱们不理解，所以对师父对道友顶好不见别人的过，多检查自己，就这个含意。

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你看菩萨行跟比丘不一样，菩萨他是示现各种身形的，不一样的。所以不能拿圣僧跟凡夫来比较，也不能拿圣僧所有行持来看凡夫的过，让你少做错误事。你的看法，我是正直的，错就是错，为什么我不能说？因为你看不了真实相，你看着是假象，就是这个含意。

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