?神煞:天乙—卯巳 福星—辰 日禄—子 羊刃—亥 驿马—亥 桃花—午 华盖—丑
干支:庚寅年 甲申月 癸巳日 癸亥时
旬空:午未 午未 午未 子丑
六神 ?伏神? 震宫:泽风大过(游魂) 震宫:雷风恒
【本 卦】 【变 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财丁未土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 应
滕蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金
勾陈 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 父母丁亥水 世 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世
青龙 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 应 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土
【本卦】
《大过》:栋桡,利有攸往。亨。《彖》曰:《大过》,大者过也。“栋桡”,本末弱也。刚过而中,巽而说,行。“利有攸往”乃“亨”。《大过》之时,大矣哉。《象》曰:泽灭木,《大过》。君子以独立不惧,遯世无闷。
初六:藉用白茅,无咎。《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。
九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。《象》曰:“老夫女妻”,过以相与也。
九三:栋桡,凶。《象》曰:“栋桡”之“凶”,不可以有辅也。
九四:栋隆,吉;有它,吝。《象》曰:“栋隆”之“吉”,不桡乎下也。
● 九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。《象》曰:“枯杨生华”,何可久也。“老妇士夫”,亦可丑也。
上六:过涉灭顶,凶。无咎。《象》曰:“过涉”之“凶”,不可“咎”也。
【变卦】
《恒》:亨,无咎。利贞。利有攸往。《彖》曰:《恒》,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,《恒》。“《恒》亨无咎利贞”,久於其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照。四时变化而能久成。圣人久於其道,而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣!《象》曰:雷风,《恒》。君子以立不易方。
初六:浚恒,贞凶,无攸利。《象》曰:“浚恒”之“凶”,始求深也。
九二:悔亡。《象》曰:“九二悔亡”,能久中也。
九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。《象》曰:“不恒其德”,无所容也。
九四:田无禽。《象》曰:久非其位,安得“禽”也。
○ 六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。《象》曰:“妇人贞吉”,从一而终也。“夫子”制义,从妇“凶”也。
上六:振恒,凶。《象》曰:“振恒”在上,大无功也。
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