最近常常很忙碌，总是在寝室寻觅某些东西，但总是找着就忘了到底要找什么。然后一个人坐在椅子上，望着密密麻麻的书发呆，思想像一根芦苇，不知飘向了何方。
宿命，我不原去相信它的存在。我摈弃它，它却变为紧箍圈死死的扣在我头上。只要我一思考，阴魂就会复身，我想忘忘不了，想哭哭不出。理想和现实的深渊把我摔得粉身碎骨。我拖着我的空壳日夜游荡在校园中，寻觅着我的魂。
矛盾痛苦。我始终找不到一个点平衡爱情和友情。友情太重拉，我无法将它从我的心中挪开。只有枯萎我的爱情，让他们在遥远的城市绽放爱的火花。这样才是完美的结局。想来想这种决定很豁达，过程却煎熬着没个人。
二
绿肥红瘦，又是一番雨后光景，红瑛易落，绿叶有情，残阳如血，发人伤悲。抱着发黄的记忆，望着远方的青山，青山之后还有很远才是你的城市，刚才这场过云雨，你是否也曾经历。点点芭蕉梧桐雨，是否也勾起你的相思。
曾记否，小桥流水，月上柳梢，我们漫淡无边，行于西桥之上，你的淡淡眼神，总能像露水将我的烦恼洗净。有时，和你说话总爱走神。你总是笑着问我想什么这么出神，我只笑不答。现在我以不记得我们谈过什么，但我却问到那若影若现的幸福的香味。
你不知，曾经沧海难为水。记得那次雨很大，你没来，我打着油伞在桥上等待你的出现最终也只是孤刁一人。满树红瑛，坠地为泥。我哭了，随着雨水肆意侵蚀我的脸铗。道路两旁的香樟树，也在雨中呜咽，我不断在那条属于我们的小路上来回徘徊，站在雨中看人们仓皇逃离。匆匆离散，雨水真有那么可怕？需要我们去躲散？
人的脆弱！一抹苦涩早以爬上嘴角。
三
高中毕业，我们去了各自的大学，即使都保留了对方的号码但却很少联系亦或是没有联系。而第一条短信上写着：我和她在一起了。
她比我好，我知道，应为她是我最好的朋友，我了解她甚于了解你。你们很般配。而我只是曾经的一个故事，在这个故事中没有对不起。只是宿命，在错误的时间遇到对的人只能有缘无份，悲可悲，恨亦无所恨。既然你决定朝北而行，我就只能送别稚嫩的爱情。心中为你祈祷，祝你幸福。
如故你深深爱着的人爱上了别人，你该怎么办？每次读到金庸小说里的这句话，心里还是隐隐作痛。
四
不知不觉爱上了孤单，爱上了一个人坐在学校的树林里面，静静地坐着，什么也不想，去寻找庄子所说的“心斋坐忘”的境界。“心斋”空灵，再无烦忧，淡去的繁华的背后才是心灵的桃源。“坐忘”于空山，在“坐忘”中开始新的自我，一切尘埃就让它随风而逝！
看着眼前飘飞的红叶，抬头望了一下，原来是旧时的香樟树。淡然。香樟也开始换上绿叶了，何况我乎！
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斜斜的秋阳，照在邻居家的白色墙壁之上，投影出斑驳的树影。
微风，流云，透明的空气，静美的世界。
我在书斋里，微醺的思想，自由不着边际。
这个世界有一个地方拥挤着宝藏，不是传说中阿里巴巴的芝麻开门，也不是金鱼对渔夫许诺的宫殿。
那是一条清幽葱郁的山谷，层出不穷的繁花杂树，层层叠叠的云雾山峰，穿花的蛱蝶，点水的蜻蜓。
行走于山水之间的人，是自由的灵魂，自由的身体，是一种不知所往的无为之境。
知我心者谓我心忧，不知我者谓我所求。
不知所求，不知所云。
人生天地，处处无家，处处家。心中有家心安即家。
陟山涉水，于行走中，感受生命的意义。
面对繁华世界，芸芸众生。
我有一处心斋。
相望于山水，相忘于江湖。
庄子云：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故圣人无为，大圣不作，观于天地之谓也。
大美非美，为道。
美与丑仅是浅象，仅是气息流动。美即为丑，丑亦为美，有何界限乎。
这些神秘的极端又幡然颠覆的思想，却暗里地传承在中国人审美的骨头里两千年。
所有文人墨客笔下的瘦山枯水丑石修竹病梅，统统无法越过庄子的自由之境，无出其右。
他们不以孔子的“文质彬彬”为然，那仅是正人君子的衣冠楚楚，道貌岸然。
这种奇特地对抗延续了千年，成为儒道之争的一道风景。
无端地想起有一个法国人，他笔下的人物卡西莫多。
一个极度丑陋的人物，却有着一颗极其圣洁善良的心灵。
符合道家的大美之象。
心斋虽陋，若有君子。
子曰，何陋之有？
有时候，儒道似乎又殊途同归。
浑然，于是坐忘。
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