?????? 话说农历七月十五“中元节”，民间俗称“七月半”（鬼节），而在佛教领域，则称为“盂兰节”。按照道教说法，中元为地官赦罪日。时隔一日，昨日资本市场黑脸盖阴，诱因谣言又起，正应“七月半，鬼乱窜”。有诗趣解，取自其中部分，“二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴”。意思是早春二月，在上林苑里，黄鹂成群地飞鸣追逐；紫禁城中春意盎然，拂晓时分，在树木葱茏之中，洒下一片淡淡的春阴。文中说的“鬼”不是独饮自醉，埋葬的股士。而是股市“小鬼”无理智的跟风抛盘，好比是地狱小鬼跑回家乡，纷纷向家人索要钱财，以便回去生活打通关节，希望早日托生。换句话说，这些小鬼在股市里的角色是获利了结的股民。 如果说人间版的“银行停贷事件”是做空的空穴来风的话，那么，鬼域版的“地藏菩萨地狱救母”是导致小鬼蜂拥而出，为祸人间“主谋”？最具人情版本的是来自，佛教盂兰节是纪念“目莲的孝道”有关。可见，中元节的特点是道佛两教之义相融。无需争辩，混迹于资本无形市场，多空阴阳，水火无分，同样在股道上没有真正的正义者。结合近三日行情研判，消息面完全主导市场运行，今日早间，传言央行讨论加息事宜，大盘虽然有惊无险，多空势力不分伯仲，收盘为阴十字，无不窥视端倪。写到这里，我想到了唐代杜甫作品《石壕吏》，诗中所叙：“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走”……和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨景象。“有吏来捉人”一句，是全篇的提纲，为什么不说“征兵”、“招兵”而说“捉人”，已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字，含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生，人民白天躲藏或者反抗，无法“捉”到；第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒，于人们已经入睡的黑夜，来个突然袭击。中国股市完全是消息市，稍作风声鹤唳，如猛虎攫人之势，紧密触动着指数敏感的神经。勿需其事何长，其言何简。想当年，钱三强给现在的夫人只写了简单的二十五个单词的求婚信，就“如获至宝”。所以说市场真假传闻，也不用长篇宏议来吹开，或者说来澄清的，市场若要调整的话，哪怕寥寥数语不实报道，也会发生的。不过，事后纠偏行情，如同中国人很喜欢危险过后去幽默，还用玩笑来掩盖事实。相反，西方人总是在危险当头时幽默一番。在新闻事件中，继“菲律宾劫持血案”后，又发生在国类航空领域里的“伊春空难”，无不节哀顺变！说到前者主角是原菲律宾督察门多萨，只是一字之差，让我想到了门萨，后者称谓是个顶级智商俱乐部组织。拥有士兵的多寡不是判定一个将军英明与否尺度一样，智商高低也不是衡量智慧与否标准。真正智慧的人，关键不在于他总能解决问题，而在于他总能正确地做事情。门多萨因为最后的情绪失控，不仅给死难者家属带来一辈子的伤痛，同样他最后也尝到了自食其果。如同上述，他的举动不但没能解决问题，到最后也没选择正确地做事情。炒股真正有智慧的人，不是掌握抄底和逃顶的技巧，也不是买股变红就是赚，关键在于你要在亏钱时候，知道怎样在熊市考验里经受住生存法则。同样智者炒股，不与命斗，不予理斗，更不迂势斗！！这就是顺乎自然。今 日多方占稳在 2600上方收于阴十字星，表明多空势力上下两难，现在这个点位是具有战略性的位置，按照道教说法，上涨并未是天官赐福日，下跌也不是解厄日。现在股市财富和股市幸福论是需要我们学习的方向，心灵的内在财富才是真正财富，其它的一切可能弊大于利。具有这样财富的人，无需外界的帮助便能发展自己的聪明才智，使之开花结果，也就是享用自己财富。那么，股市里怎样寻找幸福呢，其实拥有它也很简单，主要的便是要拥有健康，其次就是维持独立思考和免于忧患的能力。同样徜徉在股市幸福大道，也在于心境平和和满足，因此，如果我们能把人性中的冲动和欲望，减低至合理的程度，对于促进心态将有极大助益。对于他人对股市的见解，无论是批评还是抑合的观点，均需理智加以考虑并适度地估计其价值，这样尽可能地减轻我们对他人意见的高度敏感性。不论股市潮起潮落，保持心境的平静越少受到的恐惧的扰乱，就有可能意外受到欲念和期望的鼓励。其实，这也正是歌德那首非常受欢迎、名叫《我不作任何寄望》的诗歌真正意义所在！

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