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《论语-颜渊》:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。”
杞人忧天是因为杞人每天因为一些不切实际的幻想在担心,古代的读书人不都是这样想的,古代是以神权来维护皇权,所以大家都很迷信,但是魏晋南北朝时候,那时的士人因为社会的动荡和佛教的传入,所以大多看淡生死,你有没学过一篇《兰亭集序》里面就有这种思想,你也可以去看看曹植的诗和作品,大多直面生死,所以说古人并非惧怕生死,他们直面生死,但是他们害怕在有限的时间里未能使自己的生活过的饱满。生命在自然灾害面前固然脆弱,但人的生命也是坚强的,刚刚看海地地震一小女孩被埋15天,不是依旧活着,所以说生命亦坚强亦脆弱,道家的思想是消极无为,即认定不能胜天,但儒家强调的是积极入仕和人的主观能动性,这句话若是按字表理解,就是要顺应天命,但他明显强调的不是这个意思,。“司马牛犹曰“人皆有兄弟,我独亡!”子夏曰:“商闻之矣:生死有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。
  看完这个你该明白,子夏是在开导司马牛,所以说生死有命,富贵在天。但是强调的是后半句,现代人喜欢段章取义,一个句子有重点,而前半句纯粹是为了开导,就像你一个朋友丢钱包了,很伤心,你就说,别伤心了,这都是命中注定的啊,好的不去新的不来。不是说,生死富贵就是由天定的,人力改变不了。