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最近看到两个反对万点论的观点，
一个泾渭分明，不赞成的同时提出了，明确的看法，这样的说话方式咱赞成，人家说一年之内可能如何。好啊，有一个时间界限，365天想必大家都可以等，谁对谁错到期自见分晓。
“近期有人预测今年A股将上10000点，对此我的回答是‘胡说八道’，是一个忽悠。今年A股是由熊转牛，但并不意味着我们会丧心病狂地看10000点。个人一直认为3500点是A股的中枢，今明两年不会改变。目前道指已经反弹冲上了12400点，距离2007年的高点14000点不过10%的差距，中美股市的大周期是一样的，今年A股补涨势在必然，第一目标位3500点，第二目标位4500点。”
另一个，苦大仇深，语言恶毒。互联网发展30多年来，这种“满世界寻仇，抓住一点，不及其余”的bbs方式的辩论有些过时。
把他人的远期憧憬，非拉扯到当下。究其要点，有三：所谓不确定性；所谓经济远景的与预测的占卜方式；所谓技术分析的结果的证据。
入目本博，颇为不爽：就讨论的问题的方式，纯属没事找事，叫抬杠。更像没话找话，听到别人说了个废话，以更多的废话自言自语。
对于十年之后的不确定性，人人可想，人人可说。仁者见仁，智者见智。小人同而不和，君子和而不同。完全可以多一些包容，你的观点对了，我早就有了这个对的结论，志不同道亦合，赞一个未尝不可。你的观点错了，是你的错，跟我何干，视而不见，不必板砖大棒相加，恶讽冷嘲，实乃过错.
起码，这不是一种涵养和美德。
人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更宏大的景象，那就是天空；还有一种比天空更宏大的景象，那就是人的内心世界。——《悲惨世界》
多少有点“学问”的人都知道这个名言的。
对于占卜的方式，权且以为别人都在抛掷硬币评论经济趋势，只有为数不多精英才掌握有“系统的科学的放之四海而皆准的”理论工具。只有巫师知道占卜的奥秘，也只有占卜过的人才知道结论的真伪，没有占卜过的人怎么可以拿占卜的方式攻击别人方法的不科学不可信呢？
不说每一个梨子的味道不一样，但世界上的离子确实有很多种，没吃过梨子怎么知道梨子的味道啊？
即使吃了同一个梨子，每个人的感觉和描述一不一样啊。
对于所谓的技术分析，实在令人忍俊!!什么理论体系？什么指标？什么分析工具？给出你的可靠性依据？别人谈十年，你谈十个月，典型的偷梁换柱，只是你还不能偷天换日罢了。
写完这些，我也开始自责，十年之后与我何干？我作为一个“生活只有明天”观念的信奉者，十年是那么的遥远。但又一转念，十年咋就不能1万点？股市在不断扩容，指数总不会变成负的吧？
生活中最大的愚蠢，就是拿别人的错误惩罚自己；
人生最智慧是跟朋友分享快乐，最大的痛苦也许是杞人忧天。
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讥笑股市万点论的“观点”更可笑。学着某人的语气：万点论挠了谁的胳肢窝？
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?据说，苏东坡在瓜州任职的时候，与一江之隔的金山寺的住持佛印禅师交往笃深，他们常在一起谈禅论道。有一天，苏东坡写了一首诗，遣书僮送过江去，请佛印禅?师评点。
诗是这样写的：
“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”
意思是说：我的心已经不再受到外在世界的诱惑了，好比佛陀端坐莲花座上一?样。诗中的“八风”是指人们生活中常遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八种境况。
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佛印看了诗后，笑而不语，信手在上面批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡打开一看，上面批着“放屁”两个大字。
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两位禅者走在一条泥泞的道路。
走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。
由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。
? “来吧！小姑娘，我背你过去。”师兄说罢，把少女背了起来。
过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。
师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。
晚上，住到寺院里后，他忍不住了，
对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”
“呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”
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祝大家开心。
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