格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

【1】格物
格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。

【2】致知
就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。物格而后知至。
 
【3】诚意
就是要意念诚实。知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。
 
【4】正心
就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。故意诚而后心正。
 
【5】修身
就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。心正而后身修，身修而后家齐。
 
【6】齐家
就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。
 
【7】治国
就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。君主要像保护初生的小孩那样保护人民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。
 
【7】治国
就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。君-主要像保护初生的小孩那样保护人-民，以至善之德教化人民，使人-民除旧布新，日新又新。统-治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全-国，国治而后天下平。
 
【8】平天下
就是要布仁政于天-下，使天-下太平。平天下最重要的是要求君-主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人-民的榜样。由于平天-下是多方面的，这就要求君-主尊老兴孝，敬长兴悌，恤孤爱民，布行仁-政。君-主要实行恕道（己所不欲，勿施于人），坦诚至公，以德为本，举拔贤臣，提倡忠信，开源节流，以义为利，如此则能臻天-下太-平的境界。
 
以上解释仅仅是个参考，大家如果能将其理延展到炒股，乃至生活中的每个细节，那才真正的有意义！