这是教育系列最难写的一篇。本来我想用些真实的案例来阐述自己的观点。但考虑到某些客观原因。现在还不合适。所以这部分几乎完全是重写。观点一样的，顺序也一样。只是用案例说明就要容易些。因为答应了朋友，不好再拖。我改写完一段就贴一段出来了。以后如有需要再修改补充。那个“案例版”，有机会再和大家分享。

     开始决定写这个教育系列的时候，没打算专门谈“交友之道”。在那篇“丛林法则”里略略谈了一点。并非我轻视“交友”。也不是缺乏明确的观点。原因很简单：“交友之道”就是“做人之道”。这是极个性化的内容。泛泛地说说容易，说细了必然会因施教者不同的“做人之道”而有极大分歧。对这样的话题，还是慎重为好。但经过这几个月和很多孩子的接触，感到对他们来说这是必修一课。所以还是决定动笔。当然，我谈的仅仅是自己的观点。是标准的“一家之言”。有不同意见我们可以交流探讨，达不成一致各自保留就是了。毕竟，目的还是帮助孩子们。这部分内容比较多。概述后我暂时归纳为五个方面。以后如有其他遗漏再补充进去。

    另外，我眼中的“道”未必入他人之眼，为了避“强”为人师之嫌，我把题目中的“道”换成了“谭”。

    此处不赘述“朋友”和“友谊”的意义。这方面自古美文格言无数。我就从“物以类聚”说起。在我看来，这是交友问题上需要最先明确的一点，所谓“朋友”其实都是循着“物以类聚”的规律走到一起的。“物以类聚”是我们付出友谊，接纳他人的最直接理由。这里说的“朋友”是指情感上认同的人，不管有没有利益的成分。或者说，是那些即使没有利益纠葛，我们仍视为朋友的人。这样说有“戏说”的成分，不过我觉得比“人以群分”要直观得多。这个“类”说的是“类似”——“品质”（此处没有褒贬的意义，中性）的类似，或者说是“价值观”的类似。

    我们的朋友往往要么和我们互补，要么与我们相似。但即使看起来互补更明显，也必有核心价值观的相似。因为我们对朋友的认同 和亲近，其实是对自身价值观的肯定。

    每个人的价值观都不相同。即使价值观相似，也不是每个人都能达到知与行的一致。所以人和人之间展现出大大小小的差异。也分化出不同的圈子和集合。归根到底，任何人际交往的圈子最准确的划分标准还是“价值观”的“类似”。如果与“圈内”主流价值观差异过大，即使你“身”在某个“圈内”也会有“排异反应”。你会感到不自在，其他人可能更不自在。说远了吗？没有。如果我们把这个圈子扩大，看成整个社会呢？我们在选择朋友的时候很多标准是相似的。因为大众的基本价值观仍对很多东西有一致的认同。符合这些标准的人也必然获得最广泛的肯定和接纳。   

     几年前，一次和外甥闲聊时，我问他愿意和什么样的孩子做朋友。他想了一会，说了几条标准。用他的话说是：要对他好的、能让着他的、不小气（他的意思应该也包涵不“小器”）的、打架时能帮着他的、有礼貌还要学习好的孩子。听过之后，我说给你总结一下吧，你希望有这样的人做朋友：要善良、大度、慷慨、仗义、勇敢、可爱、勤奋还要懂礼仪。对吗？他想想，点点头。我说那这样的人是不是大家都愿意做他的朋友呢？他用力点点头。我说孩子，你有没有想过，如果你成为这样的人，是不是大家都会愿意做你的朋友呢？在这些人里面，也一定会有和你一样的人存在，对吗？
    后来我把它总结成一句话：你希望拥有怎样的朋友，就先努力去成为那样的人。

    如果这个标准太高，那么还有个人际交往的“黄金规则”可以参照：“以你希望别人对待你的方式去对待别人”。遵循这个规则，至少就具备了获得别人接纳和友谊的“外在”。对成年人来说，这个“黄金规则”更实用。但物以类聚仍然起作用，“同类相吸”和“异类相斥”也总会发生。我说的是现象，至于对生活的影响那要看具体的人和“群”了。也很可能虽然排异存在，但影响不大。

    但对孩子们来说。他们的世界因为物质利益的互动少得多，“品”和“行”对他们人际交往的影响就非常大了。别小看孩子的人际交往。除了在“丛林法则”中提到过的那些问题，一个孩子在童年或少年时代的人际关系处理不当，可能会造成巨大的创伤和阴影。这些伤害有可能是非常隐蔽的，甚至可能被家长忽视。如果孩子自身也缺乏平衡能力，它们的后遗症可能在他们成年后的人际交往中逐渐体现出来。所以，我认为这是家长应该郑重为孩子们上的一课。这“一”课不仅仅是讲几个道理，还要渗透进生活的方方面面。甚至包括我们自身的完善和自省。

    既然我要谈的交友之道是：你希望拥有怎样的朋友，就先努力去成为那样的人。那么还是要落在指导孩子“做人”这一点上。为人处世包罗万象，只谈理论可能就成了说教。这里我讲五个故事。包含了我认为最影响人际交往的五种态度或者说五种“素质”。如果您认为合适也可以读给孩子听一听。

    （第一部分完）