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刘廷式的婚姻故事(2007-08-09 06:20:27)
 刘廷式的婚姻故事 作者:一凡 刘廷式曰:「若缘色生爱,缘爱生哀,色衰爱绝,于义何有?」 婚姻是一个人一生中的大事,从一个人对于婚姻的态度,能够了解一个人内在的修为与品性。对于婚姻对象的选择,应该重视对方内在之贤德与否,胜过外表的年轻貌美,这正是《论语》中所谓「贤贤易色」的...
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种善因得善果(二十一) (2007-05-09 20:28:11)
  种善因得善果 (第二十一讲) 净空法师 主讲    各位同修,今天我们依旧是继续答覆许多同修的来信,信中提出的一些问题。这些问题,我相信有很多都是大家在生活上、学佛上的一些共同问题。第一问的是:‘现代人学佛,往往学到走火入魔,精神异常,要怎样对治、避免?''    这个问题...
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种善因得善果(二十) (2007-05-08 19:16:38)
  种善因得善果 (第二十讲) 净空法师 主讲    诸位同修,今天有一位同修提出一个问题,说佛门四众弟子,尤其是出家众,怎样正确认识孝道,如何去力行?    这个问题是个大问题,不但是修行证果的重要问题,也是世间做人的根本问题。我们利用这个时间来做一个简单的讨论。首先我们从这...
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修福积德造命法(三十七) (2007-05-06 18:29:42)
 (三)随缘尽力修十善 随缘济众。其类至繁。约言其纲。大约有十。第一与人为善。第二爱敬存心。第三成人之美。第四劝人为善。第五救人危急。第六兴建大利。第七舍财作福。第八护持正法。第九敬重尊长。第十爱惜物命。 这就是佛门里常讲的“随喜功德”--随缘随力的帮助社会大众。‘其类至繁’,随...
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种善因得善果(十九) (2007-05-06 18:19:13)
  种善因得善果 (第十九讲) 净空法师 主讲    各位同修,今天早晨悟道师问我一个问题,他说:‘我们修行到底是弘法利生重要,还是自己求生净土重要?''我们就利用这个机会,就以此为话题,我们来说说。    佛在经上明白的告诉我们,他说:‘假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉''。这...
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种善因得善果(十六)(2007-04-24 19:42:28)
  种善因得善果 (第十六讲) 净空法师 主讲    各位同学:    这一次我们在青年协会做了五次讲演,在中华佛教图书馆也讲过两次,在香港净宗学会讲过一次,也曾经在现场答覆同学们的疑问。因为时间的关系,还有一些问题,来不及答覆,我将这些问题都带回来了,藉这个机会给诸位解答,希...
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修福积德造命法(三十三)(2007-04-23 18:29:26)
 (二)什么是善? ⑴善的辨别 若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。 修善最重要的是出于真诚而无所求,这是真善。有条件的善,不但不是善,而且是造恶。譬如我...
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修福积德造命法(三十二)(2007-04-23 05:53:01)
 嘉兴屠康僖公。初为刑部主事。宿狱中。细询诸囚情状。得无辜者若干人。公不自以为功。密疏其事。以白堂官。后朝审。堂官摘其语。以讯诸囚。无不服者。释冤抑十余人。一时辇下咸颂尚书之明。 帮助别人平反冤狱,这是很难得的。审判案子,再小心、再谨慎,冤枉人是难免的。由此可知,做法官、做律师很...
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修福积德造命法(二十八)(2007-04-18 05:32:10)
 其馀种种过恶。皆当据理思之。此理既明。过将自止。 这四句是改过自新的最高原理、原则,大乘佛法就用这个方法,所以成就快速。小乘人改过是在事相上,事相就是枝枝叶叶,一个事情错了,下一次不要再错了。枝枝叶叶上改--难!而且很苦,时间很长,不容易收到效果,不如前面讲的从理上改。理上改比...
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修福积德造命法(二十七)(2007-04-16 17:41:46)
 如前日好怒。必思曰。人有不及。情所宜矜。悖理相干。于我何与。本无可怒者。 过去喜欢发脾气,瞋恚心重。如果自己能认真反省,所谓“人非圣贤,孰能无过”,别人有过失,我自己也有过失;我不能原谅别人的过失,别人能原谅我的过失吗?想到这个地方,就不会有责备人的心了,反而有怜悯之心。‘矜’...
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