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刘廷式的婚姻故事(2007-08-09 06:20:27)
 刘廷式的婚姻故事 作者:一凡 刘廷式曰:「若缘色生爱,缘爱生哀,色衰爱绝,于义何有?」 婚姻是一个人一生中的大事,从一个人对于婚姻的态度,能够了解一个人内在的修为与品性。对于婚姻对象的选择,应该重视对方内在之贤德与否,胜过外表的年轻貌美,这正是《论语》中所谓「贤贤易色」的...
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修福积德造命法(四十一) (2007-05-12 06:56:12)
至于手所误伤。足所误践者。不知其几。皆当委曲防之。古诗云。爱鼠常留饭。怜蛾不点灯。何其仁也。 这些话我们只能自己去理解体会,在现代社会上决定是被否定的--怎么可以‘爱鼠’?老鼠对人类是有害的,故常见有“灭鼠运动”!世间人不晓得六道轮回;这些老鼠被杀死了,会不会有冤冤相报呢?杀它、...
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修福积德造命法(四十) (2007-05-10 19:50:12)
 故凡见圣贤庙貌。经书典籍。皆当敬重而修饬之。 圣教就是圣人的教化、圣贤人的教育,以于世道人心、风俗习惯、社会的安和乐利、大众的幸福,有非常重要的关系,自古贤哲们把它比喻做“人天眼目”。我们应当如何来护持?寺院是佛陀教育的机构,学校是世法教学的场所,必须要维护。现代的学校舍弃了伦...
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种善因得善果(二十一) (2007-05-09 20:28:11)
  种善因得善果 (第二十一讲) 净空法师 主讲    各位同修,今天我们依旧是继续答覆许多同修的来信,信中提出的一些问题。这些问题,我相信有很多都是大家在生活上、学佛上的一些共同问题。第一问的是:‘现代人学佛,往往学到走火入魔,精神异常,要怎样对治、避免?''    这个问题...
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修福积德造命法(三十九) (2007-05-09 20:25:55)
 失言失人。当反吾智。 可与之言而不与之言,是‘失人’;这个人是可教之材,你不去教导他,这是‘失人’。不是这个材料,偏偏去教导他,他不能理解,不能接受,这叫‘失言’。迎宾待客,与人相处,要用智慧去观察,使我们在一生当中“不失人”也“不失言”。六祖大师在《坛经》里讲得很好,可以接受...
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种善因得善果(二十) (2007-05-08 19:16:38)
  种善因得善果 (第二十讲) 净空法师 主讲    诸位同修,今天有一位同修提出一个问题,说佛门四众弟子,尤其是出家众,怎样正确认识孝道,如何去力行?    这个问题是个大问题,不但是修行证果的重要问题,也是世间做人的根本问题。我们利用这个时间来做一个简单的讨论。首先我们从这...
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修福积德造命法(三十八) (2007-05-08 19:14:43)
  何者。圣贤之志。本欲斯世斯人。各得其所。吾合爱合敬。而安一世之人。即是为圣贤而安之也。 圣贤、佛菩萨只有一个想法、一个心愿,就是教导一切众生‘各得其所’。聪明杰出的人,诱导他成佛作祖;没有这个大志,他希望得到什么,都祝福他、帮助他能够如愿,这是圣贤之志。所以要心存爱敬。 何谓...
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修福积德造命法(三十七) (2007-05-06 18:29:42)
 (三)随缘尽力修十善 随缘济众。其类至繁。约言其纲。大约有十。第一与人为善。第二爱敬存心。第三成人之美。第四劝人为善。第五救人危急。第六兴建大利。第七舍财作福。第八护持正法。第九敬重尊长。第十爱惜物命。 这就是佛门里常讲的“随喜功德”--随缘随力的帮助社会大众。‘其类至繁’,随...
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种善因得善果(十九) (2007-05-06 18:19:13)
  种善因得善果 (第十九讲) 净空法师 主讲    各位同修,今天早晨悟道师问我一个问题,他说:‘我们修行到底是弘法利生重要,还是自己求生净土重要?''我们就利用这个机会,就以此为话题,我们来说说。    佛在经上明白的告诉我们,他说:‘假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉''。这...
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修福积德造命法(三十六)(2007-04-27 05:47:30)
 倘此心未忘。虽黄金万镒。福不满也。此又一说也。 ‘未忘’,就是没有把这些妄想杂念除掉;纵然是‘黄金万镒’拿来布施,所得的福都不是圆满的。这是讲“半满”。 何谓大小。昔卫仲达为馆职。被摄至冥司。主者命吏呈善恶二录。比至。则恶录盈庭。其善录一轴。仅如筯而已。索秤称之。则盈庭者反轻。...
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