选时的难题（五）_博客

选时的难题（五）

气数的探讨
　　问：数有几种？
　　答：数主要有三种，气数、理数、象数。象数是成败已成定局，理数成败未定，气数预知成败。谋事是出于理数推演的阶段，成事是未来的结果，所以说谋事在人，成事在天。诸葛亮下山时，水镜先生说了一句话：“卧龙虽得其主，不得其时。”这一句话就是后来历史的真实写照，这也是气数的例子之一，因为透过气数可以预知未来。
　　说明：打个比喻，气数是树根，理数是树干，象数是树叶花果。因为花果最实用，所以一般人只关心象数的得失，更聪明的人，从现象中找出条理和脉络，那是处于理数的探讨与规划阶段。最聪明的或是有大智慧的人从事理中找到背后的本质或本体，只有深入本体才能推演气数，理不明则数推不动。理明还必须达到圆融无碍的阶段才可。从现象深入理论，再从理论深入道体往往需要一段很长的时间来摸索。
　　西方数学是建立在象数和理数之上，对于气数还在摸索阶段。东方数学是以气数为本，理数为辅，而不计较象数的得失，所以才有明其道而不计其功这一句话。如果真的明其道，那么气数已了然于胸，自然对得失不放在心上，自然能超越得失。
　　气数的数是具有贯穿力的，至少要把天地人获得统一的解释。换句话说，在金融市场中，一个数字的出现，它背后的量、价、时含义必须十分清楚。气数的气代表生命力，断气就没有生命力。生命力包括天地人的综合反映。因此气数的气，不但包括科学的解释，哲学的追根究底，还包括玄学的领域。只知科学和哲学，而失去玄学的超越性，仍然进不了气数，因为玄学很容易流于迷信，所以搞玄学的人，如果没有本体观的正确认识，仍然进不了气数。
　　气数的气必须把天数、地气、人力一以贯之才可，人力还比较好理解，地气很多人把它当做迷信，其实它就是生态环境，天数远非一般人所能接受，其实就是一种自然的大循环，跟景气的循环周期一样是很真实的东西，只不够它跟气候、星球的运转有较密切的关系，例如太阳黑子每隔十一年活跃一次，很容易造成局部或大面积的水旱灾或谷物歉收。
　　易经说数往者顺，知来者逆，意思是了解过去可以归纳出理论来解释因果，预测未来则必须先找到未来的支点，才能透过因果来预测未来。未来的支点也许是一件重大利害，也许是一场潜在的威胁或战争。但目前隐伏不动而已。因此历史上了解气数的人都是手不释卷的先知先觉着，并非纯然靠数字推演而已，理数二者合一之后，气数的推演才有了可靠性。
　　从现象升级到理论，再升级到本质或本体，最后辅之以自然的大循环，气数系统才能建立起来，但金融现象太复杂，理论功能有其局限性，市场的本质不易透视，景气循环可以用调控来延长，因此金融的气数观发展起来就困难重重。
所有文章只代表作者观点，与本站立场无关！