?

【粤二井三槐堂】
风水类：
玄学与科学的对话I
??? 在一次演讲小憩时，与某机构一位“五星”级理财演讲师闲聊玄学。讲师称不太相信风水，所谓“信则有，不信则无。”其实，世人持这样的观念不在少数；即使当初的伟人牛顿从事科学研究时，对玄学态度估计也不外乎此。
??? 牛顿发明以自己的名字命名的“牛顿三大定律”后，已经属于站在巅峰之上的巨人了。但接下来，牛顿却无法用科学的方式解释一些成为巨人后，所接触、所研究的领域了；或者受到某种冥冥中的灵动、顿悟，甚至用了整个后半生转向玄学研究。或是限于当时的科学发展程度及年岁渐渐衰老，才没有实际的突破。其实，即使有真的突破，突破的结果也不再属于玄学范畴，又变成科学巨变或者科学巨创了。
??? 科学与玄学就如一枚硬币的两面，相依相存，是一个不同角度看等同一事物的不同方面；甚至有时还可以互相转换。当玄学被科学突破时，便成为更先进的科学；当科学无解地对面客观存在时，只好仍然为玄学。科学需要通过玄学引导、拓展与打开想象空间与创造捷径，玄学则需要科学提供支撑与验证，甚至提供地位、获得尊重。
??? 世人遵循“信则灵，不信则不灵”的观念，在某种程度，是一种不想了解、不愿亲近、不予承认的借口或偏见。当然，这也跟传统风水师把风水做偏激了、做泛滥了有一定的关联。这个，以后潜流会专门写博文进行点评与诠释。
??? 回头再说与讲师聊玄学，为了把抽象的东西具体化、形象化，潜流向那位讲师请教演讲时的站位：一般喜欢站在讲台中央还是两侧？讲师略加思考，回答说：喜欢站两侧，原因是如果站在中央演讲，往往给人直接性的、面对面的、居高临下的的感觉，不利于沟通与交流。而站在侧面，显得更含蓄而内敛；若隐若现，朦朦胧胧的，也不失吸引力与魅力。
??? 讲师反问潜流对站位的倾向，潜流回答说：也喜欢站两侧，不过准确的说，两侧是指讲台宽的0.382位置，即科学上所言的黄金分割点，科学证实这样的位置可以给人无限的美感。
??? 讲师笑笑说：这与玄学好像没有什么关系吧？潜流避而不答，继续请教讲师：在讲台上演讲，更喜欢站在讲台的左侧还是右侧呢？讲师有点纳闷：应该无所谓，差别不大吧？
??? 潜流告诉讲师，一般风水师倾向于站讲台的右侧，即听众的左侧。因为，站于观众的左侧属于玄学的青龙位，容易获得听众的尊重与倾听，站青龙位也表达对听众的尊重与平等。这就是玄学，其实玄学的青龙位与科学黄金分割点并不矛盾，甚至会融合、重叠、统一！
??? 讲师“哦”了一声，若有所思。潜流乘机深入浅出地告诉讲师，其实高端的风水师不会只站在青龙位一个点从头讲到尾。真正突破高端风水的玄学师，会利用风水里最高端的理论“七星打劫”大法，选择动态的三个点，适时适机适地地踩着三个动态点，运动着演讲，这样的演讲方式与观众最容易融为一体，易变融合无限生机，同时也最容易获得奇效。对这一点，讲师非常赞成，说自己演讲时也不会一直站在一个点上，往往会来回走动，尤其是互动时。
??? 说到这，讲师以为我们对演讲站位的讲话结束了。突然，潜流又问了一句：如果大家都学会选择三个动态的点，游动式演讲又会出现什么样的效果呢？
??? 讲师没有直接回答，潜流笑一笑，继续洋洋洒洒地把玄学进行到底。说到：如果大家都采用同一个方式，便很容易成为呆板与俗套。这也就是为什么风水集大成者，往往“天机不可示人”、“天机不可泄露”的原因啊！
??? 一种高深的玄而又玄的理论一旦普及或大众化，其效应便递减甚至消失。所以，很多风水师一旦突破到风水巅峰时，也就是隐居之时。这些高端的玄学甚至归入黄土也坚决不示以人。
??? 其实，这并没有真正地领悟风水的精髓，玄学万宗归一，风水也不例外，这个归一的“一”就是华夏文化集大成者——“易经”，易经的所有表象、述理都归源为四个字——“易变融合”。执一成不变的理念，即使是风水巅峰绝学，不示以人，不与时俱进，不易变升华，是无法适应日新月异的时代特征的。即使是微调，即使是融入现代科技的一点点微变，都是易变融合的推崇者。
??? 从另一方面，风水追求易变融合，也说明风水是多元化的，高端有高端的效果与用途，中低端也会形成奇效。当然，无论高、中、低端要想见效，必须“天时、地利与人和”的三位一体进行融合一统，否则，内心里排斥是无法获得奇效的，至少，不会立刻见效。
??? 可以这样讲，只要不是偏激、夸大、欺骗、别有用心（如迷信），玄学是客观存在的，也是客观起着作用的。虔诚地信仰之，天人合一，心想则事竟成；不信仰，只要不违背、不冲突、不对抗，虽然不会获得惊喜，也更难创造奇迹，倒也无可厚非。但是，有朝一日，突破觉得遇上科学无法解释的客观存在，便顺其自然地往玄学方面找答案也是一种幸福与和谐。甚至会给人予惊喜万分！
www.eastmoney.com/nigam/blog_151228634.html