?
● 第五届“法门之光”福慧营“规划人生 建设人生”系列之七：
?
瞻佛舍利 如同见佛
?
?
“南无本师释迦牟尼佛”……，下午一点整，虔诚的赞佛唱颂声回旋在法门寺大雄宝殿前的广场上空。“法门之光”福慧营全体营员六百多人排班列队，准备瞻仰合十舍利塔。平时顽皮、淘气的学员们此刻变得一脸虔诚，大众双手合十，随着法师一起亿念佛的身语意业种种功德。
?
在大雄宝殿前排班
?
走在佛光大道上，法师们身穿海青，后面跟随着白、黄、绿衣服的学员与义工。远望，朝佛队伍宛如一条灿烂的蛟龙，两旁是日光菩萨和月光菩萨，无论白天还是黑夜，菩萨的光明一直指引着我们走向解脱；再往前走，圣地左边是大势至菩萨，右边是观世音菩萨，大家不约而同地问讯，景仰大乘菩萨道的悲心愿力。许多游客被这庄严威仪的队伍而吸引，打听是哪里的？在做什么活动？问能不能参加？纠察部的义工耐心地为他们解说。
?
?前往合十舍利塔朝拜
?
再度走在佛光大道上，忆念起佛陀，忆念起师父。想起去年5月9日的佛指舍利安奉大典法会，师父以“百感交集”四个字来形容当时走在朝佛大道上的心情。法师曾说，瞻礼佛指如同亲见佛陀。“佛陀啊！仰望您永恒的生命，我等无比惭愧！累生累世的恶习让我忘记了原来的自己，是善知识不弃舍，把我又拉回到这里……离法门寺合十舍利塔越来越近，昨天还迷茫、失去方向的心，逐渐安稳；昨天还在想求好工作、事业顺利、前程锦绣的俗愿，慢慢消失。”
?
一路唱诵佛号
?
西安工程技术学院大三学生段鑫通过一天的佛学课程，对于佛说四圣谛、十二因缘有了基本认识，他认为佛法对于构建和谐社会有很大的贡献，对个人则是一个提高心灵层次，浅移默化的过程。
西北大学应用心理学系研一学生李琼认为佛法是“原科学”，佛法包含了任何科学，并超越了科学。她说物理力学研究即生即灭，这个佛陀早在2500年前就印证过了。李琼这次参加“法门之光”，学习到佛陀带领的僧团利合同均，在讲究和谐的现今社会弥足重要，这法也可以运用在人与人之间的交往上，处理企业主与员工之间的关系。
走在菩提大道上
?
佛的功德诉说不尽，从科学角度来看，世界上有谁的骨头那么有价值，被视为圣物，天天有人朝拜？史料记载，公元前四百八十五年，释迦牟尼佛涅盘后，留下了无数舍利子；两百年后，阿育王将佛祖真身舍利骨分送到世界各地以弘扬佛法，中国分到了十九处，法门寺为第五处，唐朝两百多年间，先后有高宗、武后、中宗、萧宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗最后一次送还佛骨，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼茶罗坛城供养。直到1987年，适逢佛诞日，佛指舍利重现，无比殊胜。
?
?在法师的带领下，前往舍利塔
?
?
一路的期待，一路的欢喜
?
漫漫菩提路，师法友相伴?
?
?
2009年，佛指舍利安奉在新落成的法门寺合十舍利塔内，塔高148米，造型如同合十的双手，中间镂空部分是一座传统形式的唐塔。正门一幅对联：横幅“合十舍利塔”，上联“天飞花雨舍利腾辉耀法门”，下联：圣入连宫浮图拔地迎甘露”。入塔，一眼就看见笑呵呵的弥勒菩萨，心情也跟着转变，旁边是四大天王，此刻言行自然恭敬，这是佛菩萨的威德。
?
在舍利塔前
?
瞻仰礼拜
?
世尊大佛前面供奉的就是佛指真身舍利，每个人都怀着期待瞻仰，因为看到佛舍利子如同看到释迦牟尼佛一样。“看见佛指舍利了！我看见了！”抬头一看，佛眼正遍知，不是我见佛，是佛知我。很想哭出来，佛陀他老人家慈悲的眼神俯视众生皆苦。停留在舍利子前面，悲泣哀恋，目不暂舍。所有营员跟随法师唱着赞佛偈，虔诚地在佛前顶礼，借以表达自己的皈投心情。当果金法师宣布大家离场的时候，很多人以五体投地的大礼拜向佛陀祈愿、感恩。能与佛法相遇，是佛菩萨对我们的无尽恩德。
?
? 神圣的殿堂
?
庄严的时刻
?
殷重的祈愿
?
见舍利如见佛
?
朝佛功德圆满。营员当中，有孩子跟着家长一起参加法门之光。来自青海的多杰，今年十岁，跟姑姑一起参加活动，他说他印象最深刻的是佛指舍利，多杰在家乡寺院磕大头，他一天磕一百个，希望能坚持下去，因为佛陀持之以恒地修行，令他相当景仰。同年龄的胡若雨来自广西，他跟父亲一起来参加“法门之光”，因为报名的人太多住不下，他父亲先离开寺院，把他一个人留在营队中，跟着同队的大哥哥们一起学习。他说自己也想留下来，说不出个所以然来，他印象最深刻的也是佛指舍利。
十岁的小学员，体验法门之光
?
学佛的孩子相当独立，休息时间，看到他们自己在寺院参观。多杰手上拿着钱，问他是不是去买冰棍吃？他说“不是，要拿去供养三宝的”。好一位善根深厚的师兄！随喜赞叹。
难忘的瞬间，在采访中留下永恒
?
?
一位义工感动不已，赋诗一首：
曾经平仄不前，忘记天上人间。
备受贪嗔苦厄，不懂宿世因缘。
法门之光七天，抖落一身红尘。
顷刻水止沙沉，福慧营中转身。
誓做佛子少年，规划生命无限。
