戊土

戊土承接天地混沌之气，抱一守中。自盘古开天辟地，大地之土厚载万物，聚于中央，散于四维（四方、四季之交）。

它的相同象在天是雾，在地是山，称为阳土。

它的禄（即地支上的根基）在巳，巳为炉冶之火，锻炼成器（陶土瓦器），叩之有声，其性刚猛，难以触犯。

戊土喜阳火相生，畏阴金盗气。阳火就是丙火，丙火长生于寅，寅在八卦方位上属于艮宫，艮为山，山是刚硬的土，也就是戊

土，戊土依赖丙火而生。

当戊土达到酉的“地”——时刻、方位，酉在八卦方位上属于兑宫，兑金消耗、盗损戊土之气，这是金盛土虚之象，也就是母衰

子旺。此外金击（铁锤）石碎，戊土岂能延寿？所以说戊土生于寅而死于酉。

经上说：土虚则崩。

戊土的地支十二长生运程是这样的：

长生在寅；沐浴在卯；冠带在辰；临官在巳；帝旺在午；衰在未；病在申；死在酉；墓在戌；绝在亥；胎在子；养在丑。（阳干

顺行）

戊土的长生运程与丙火完全一样，土尽管四季、四方之交各有所旺的时、地，但土的本气却是“长夏”——夏季将过未过的时

候。这时候的土得火余气相生，最是厚实，所以土的长生运程以火为基准，随火而旺。

己土

己土跟在戊土的后面，是天的元气，也是大地的土壤。

清气上升，冲和天地，浊气下降，聚生万物，所以叫阴土。

天地人三才都不能离开己土的化育之功，就好比天地之间的媒妁、催生、催化者，所有孤阴孤阳离开它，哪里还能成为配偶？

所以对于四行（木、火、金、水）来说无不在，对于四时（春、夏、秋、冬）则寄宫而旺，是真土——相同象是实在的土壤。

己土喜丁火（阴火）相生，畏惧阳火（丙火），因为容易干燥。它的禄（即地支上的根基）在午，午中丁火能生己土，被乙木盗

其栽培之气。

当己土达到酉的“地”——时刻、方位，丁火应运而生，丁火既然开始长生，那么己土也能随之而生。

当到达寅的时、地，木、火掌权得令，猛火煅烧己土，把湿润之土变成陶瓷、干石，反而失去己土的温润中和之气，己土哪里还

有不受损的道理呢？所以说己土生于酉而死于寅。

经上说：火燥土裂。

己土的地支十二长生运程是这样的：

长生在酉；沐浴在申；冠带在未；临官在午；帝旺在巳；衰在辰；病在卯；死在寅；墓在丑；绝在子；胎在亥；养在戌。（阴干

逆行）

己土的长生运程与丁火完全一样，土尽管四季、四方之交各有所旺的时、地，但土的本气却是“长夏”——夏季将过未过的时

候。这时候的土得火余气相生，最是厚实，所以土的长生运程以火为基准，随火而旺。阳土随阳火，阴土随阴火。

庚金

庚金主宰天地肃杀的权柄，主人间兵革之变——战争和军事。

它的相同象在天是风刀霜剑——清冷肃杀，在地是金铁——铮铮铁骨，称为阳金。

它的禄（即地支上的根基）在申，申是刚硬的金，最喜欢戊土来相生，而畏惧遇到癸水沉溺。

庚金长生于巳，因为巳中伏藏的戊土能生庚金，属于阳土生阳金；巳又是炉冶之火，锻炼庚金，才能成就钟鼎之器，而叩之有

声，如果遇到水、土沉埋那么庚金就不能发声了，这就是所谓“金实无声”。

强金不畏火反而喜欢火的锻炼，畏惧水、土的羁縻，掩没金清亮的本性。

到达“子”的时、地，那是水旺之乡，金寒水冷，子旺母衰，亦容易遭到沉溺的祸患，哪里还能复生？所以说庚金生于巳而死于

子。

经上说：金沉水底。

庚金的地支十二长生运程是这样的：

长生在巳；沐浴在午；冠带在未；临官在申；帝旺在酉；衰在戌；病在亥；死在子；墓在丑；绝在寅；胎在卯；养在辰。（阳干

顺行）

辛金

辛金跟在庚金的后面，是金属、矿石的代表。

它的相同象在天是月亮，月亮是太阴的精华，在地是金石，金石是山石所出产的矿，称为阴金。

它的禄（即地支上的根基）在酉，酉中伏藏人元辛金，称为柔金，是太阴的精华。

辛金长生于子，子是坎水的归宿。坎卦中一个阳爻属于乾金，另有二个阴爻属于坤土，土能生金，子隐在母胎之中，没有显现它

的本体，得到子水清洗，淘去浮砂，才能露出金的本色，这就叫做水济金辉，色光明莹。

辛金到达巳的时、地，巳是炉冶之火，把柔弱的辛金炼成僵硬的死器，柔软的金气被巳中戊土埋没，它的形状不能再产生变化，

哪里还能复生呢？所以辛金生于子而死于巳。经上说：土重金埋。

辛金的地支十二长生运程是这样的：

长生在子；沐浴在亥；冠带在戌；临官在酉；帝旺在申；衰在未；病在午；死在巳；墓在辰；绝在卯；胎在寅；养在丑。（阴干

逆行）

壬水

壬水是奔放的大江大河的水，最喜欢阳土（戊土）作为堤岸来控制水流，畏惧阴木（乙木）盗泄水气。

它的相同象在天是云，在地是沼泽、湖泊、河流，称为阳水。

它的禄（即地支上的根基）在亥，亥是池沼中存留的水，称为死水。

死水也是刚水，依赖庚金（阳金、刚金）而生，到达庚禄申的时、地，才能生壬水，这是五行流转生养的气。到达卯的时、地，

卯是花叶树木等活木，木在卯旺相，就能够克土，土受克变虚容易崩解，所以堤岸崩颓，壬水失去控制，肆意横流，散漫四野，

一去不复返，又被阴木盗去本气，哪里还能存活？所以说壬水生于申而死于卯。

经上说：死水横流。

壬水的地支十二长生运程是这样的：

长生在申；沐浴在酉；冠带在戌；临官在亥；帝旺在子；衰在丑；病在寅；死在卯；墓在辰；绝在巳；胎在午；养在未。（阳干

顺行）

癸水

癸水跟在壬水的后面，正好完成了天干一周阴阳的流转，最终能够成就而衍生出下一轮的开始（癸水生甲木）。

癸水是温柔、缓慢的水，有清有浊，散布于天下四方，有滋润万物的德行，帮助土壤运化之功德。

它的相同象在天是雨露，在地是清泉水脉，称为阴水。

它的禄（即地支上的根基）在子，子是阴极阳生的地方，也是辛金长生庚金死的地方。

癸水是活水，活水就是柔水，喜欢阴金辛而生，畏惧阳金庚而阻滞，喜欢阴木乙用它的根来疏通阴土己，阴土己得到疏通于那么

地脉就能流畅。

二月建卯，是花果树木，木旺的时候土就容易通畅，癸水才能得到通达。

到达申的时、地，三阴（申金）成为主导，否卦得令掌权，这个时候天地不交，万物不通，申金中的戊土、庚金遂成围墙、堤

坝，这样就让癸水不能流畅，而被困于池沼，没有办法自由施展，哪里还能再生万物？所以癸水生于卯而死于申。

经上说：水不西流。

癸水的地支十二长生运程是这样的：

长生在卯；沐浴在寅；冠带在丑；临官在子；帝旺在亥；衰在戌；病在酉；死在申；墓在未；绝在午；胎在巳；养在辰。（阴干

逆行）