深圳鼎益丰隋广义以传统文化治企，但同时也发现，如今的中国，国学很热，看上去传统文化很兴盛，无论是政府还是民间，似乎都在极力倡导。但深入其间，就会发现这种兴盛是虚妄的。人心依然不古，社会暴戾之气充斥。这种情况之存在，固然与社会大众对之浸润不深有关，但更与一些浸润很深的人，没有生发力量相关。

的确，一些浸润传统文化很深的专家学者，他们就如富贵人家的账房先生一样，对于这一家的财富珍宝统计有序，朗朗在目。这些专家学者，他们尽管说起传统文化来如数家珍，但传统文化在他们看来，终究是别人家的财富珍宝，而不是足以安身立命的自家宝藏，即传统文化在他们的生命里没有生发出力量。深圳鼎益丰隋广义认为，即使他们浸润再深，也不过是博物馆里的讲解员，不但与观众无关，而且也与自己无关。

若传统文化的复兴只是有大量的观众进入博物馆听取讲解员讲解历史与陈迹，这样的兴盛便是虚妄的，社会只是多了一个讲解或研究传统文化的职业而已，因为传统文化没有在当下的生活中生发力量。

那么，如何能使传统文化进入当下的生活，从而生发力量呢？在深圳鼎益丰隋广义看来，若能做到如下三点，才能为传统文化生发力量做好准备：

其一，要相信天命；其二，要相信因果；其三，要有乡土与宗族情结。

乡土与宗族推动着“天”的出场，而“天”的出场必然导致超越因果的有效性，而超越因果的有效性又使人回归乡土与宗族的仪式感与神圣性之中。三者之中缺乏任何一环，其余二者亦必随之坍塌。

当然，传统文化的复兴是一个系统性的工程，其细节需要认真研究并诚心以赴，这固然需要时间。但深圳鼎益丰隋广义总结的这三点却为这种复兴的到来做好准备，若没有这三点，无论作了怎样多的工作，取得了怎么大的成就，传统文化依然无法复兴。