??? [以要言之，此善男子于一一日每晨朝时，为欲成熟有情故，入殑伽河沙等诸定：殑伽河沙就是恒河沙。从定起已，遍于十方诸佛国土，成熟一切所化有情，随其所应，利益安乐。]从上面这段经文，我们可以证知如下诸事：

????（1）地藏菩萨也修习、入住首楞严三昧。因为地藏菩萨是十地菩萨，所以这与?《首楞严三昧经》中所说:[唯有住在十地菩萨，乃能得是首楞严三昧]相合。十地以上才有办法。

????（2）以地藏菩萨已能住于首楞严三昧，而《地藏十轮经》中又说地藏菩萨能入[殑伽河沙等诸定]，这又与《首楞严三昧经》所说相吻合，因为在该经中佛说：[随有菩萨行首楞严三昧，一切三昧皆悉随从。]?????????

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??? 第（3）地藏菩萨自入于定，以胜定力利益教化安乐一切众生。

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??? 不但地藏菩萨如是，其实一切佛菩萨亦皆如是。例如世尊要讲《法华经》，即入定放光，作种种吉祥神变：《法华经》我们讲过了，我们用台语讲过了。

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??? 讲《大般若经》前也是一样，入定放光。这《大般若经》六百卷，师父看过，但是，没办法讲，你看看大藏经，那《大般若经》有多少？

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??? 讲《准提神咒经》，即入七俱胝准提三昧。讲本经时也有数度放光。

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??? 为什么要入定才讲经说法、或?利益安乐众生呢？因为讲经说法、济度众生不是凡夫能作的事，只有圣人有此德能。

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??? 而圣人的智慧，全在什么？就是[三昧]。

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??? 什么是三昧？充满智慧的定，他这里讲：(定慧等持)，均等，中体现出来。定慧等持中，或者是全在三昧中体现出来。

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??? 因此，这也证明了龙树菩萨在《大智度论》中所说的：[一切神通解脱，皆在禅定中发。]?

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??? 由以上所引经论中，可见首楞严三昧法门，确定是最高，最上、最甚深微妙的法门，

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??? 连密教（真言宗），[真言]就是咒语，专门持咒的。连密教的传持第八代祖师，日本弘法就是（空海）大师，这个很有名的！亦大为赞叹、宣扬，而特着有[大佛顶经开题]一文传世，本书中亦加引录。

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??? 又，于密教中则通称此法门为[大佛顶法]，此经为[大佛顶经]，而称楞严咒为[大佛顶咒]。

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??? 为什么都是一个[大佛顶]呢？佛的顶当然就是最高的了，佛的顶就最高的了！我们说：顶礼，顶礼，是不是?为什么讲顶礼呢？就是用我们最尊贵的头，礼佛的足，表示我们以最谦卑、最虔诚的心，来敬佛、敬法、敬僧。

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??? 所以，我们向师父顶礼，为什么用最尊贵的头碰到地上，我们叫五体投地呢？因为上人是法身慧命之根源，敬师如敬佛，此人必成道。

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??? 所以，古时候的人说：哪一个徒弟尊敬他的上人，像尊敬佛一样，这个人就一定会成道的，敬师如敬佛，此人必成道，因为他心中有佛。

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??? （慧律法师楞严经第二套[义贯绪论]）