?? 忏悔品第六云：[今可各各胡跪，「胡跪」就是长跪。我们中国人的跪，跟佛陀当时在世的时候那个跪，是不一样的，佛陀当时在跪的时候，只有跪一脚，一个脚，只有右膝着地，偏袒右肩，合掌向佛。

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??? 我们现在这个顶礼，是中国式的五体投地的顶礼：那么，五体投地的顶礼，是根据中国的觐见皇帝的时候，觐见皇帝的时候，所以,用最恭敬的来拜。

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??? 因此，我们现在的跪、长跪，跟佛陀在世的跪，已经不一样了！佛陀当时在世的时候，跪只有跪一个脚而已，要起来的时候，力量就大，所以，只有跪一个脚，起来的力量就大。

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??? 那么，我们现在的跪，已经不一样了，跪下去以后，还要做一个少许的动作，才爬得起来，现在中国式的跪不一样。今可各各胡跪，就是长跪，讲一下这个环境上的不同。

?????先为传自性五分法身香......自性，就是万法不离自性，虽然说：这五分讲起来有各个分开来：但是，其实是源自于清净自性，所以叫做自性的五分法身香。

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??? 为什么叫做香呢？就是人人赞叹，我们现在的修行人，只懂得点外面的香，不懂得点内在的香，持戒庄严就是点香：你不持戒清净，你点再多的香也不够庄严啊！是不是？

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??? 所以，灯表示智慧：花表示庄严：这个香表示持戒。因此，我们一定要了解这个表法的东西，有外相上的庄严，最重要的是内在要庄严，内在要庄严。底下说：

????????二、定香，什么是定香呢？心里有定，就是真的香。即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。]

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??? 诸位！什么叫做睹诸善恶境相？因为凡所有相，皆是虚妄，善相，善相空：恶相，恶相空，其实，这些境界，本来就是生灭、缘起不可得。

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??? 所以，如果你心住着，落入善，执著善：落入恶，就执著了恶，因此清净自性当中，善恶清清楚楚，但莫住着，就是睹诸善恶境界相，自心不乱，名定香。

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??? 这一句话，可以在你的职业上，你任何一个工作场上，绝对用得着！

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??? 我们这个世间，哪一种人都有，你在你的公司行号，乃至银行、学校老师，什么样复杂的人都有、什么样的个性的人都有，你会发现，很多人都在搞小团体，心机重重，你看了以后难过，

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??? 记得！睹诸善恶境相，自心不乱，就是放下。

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??? 告诉自己:只要跟自己生死没有关系的，根本就不须要去在意，因为他的善恶，跟我们的生死没有关系，心自然就不乱，名叫做定香。

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??? 换句话说：一个人情绪，不会随着善恶的境相转，那么，这个人就接近了佛道，也了解佛的内心的深处。

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??? （慧律法师楞严经第二套[义贯绪论]）