从身分上看，诸葛亮首先是士，即古代的知识分子，他们没有政治权势，也没有物质财富，但他们是文化传统的继承者和实践者。由于士不掌握实际的政治权力，他们必须借助君主的权势来实现自己的政治理想。而诸葛亮身上典型地反映了士人的心态。他有远大抱负，也有真才实学，但在明主尚未出现之前，他宁愿耕于山村，做隐士。后来，刘备三顾茅庐，他最终出山，为了刘备的知遇之恩，诸葛亮为蜀汉事业鞠躬尽瘁，正是所谓“士为知己者死”。这是诸葛亮人生的是主要的一面。

诸葛亮的另一身分是方士，即古代巫的范围，巫具有一般人所不具备的本领。在三国演义中，诸葛亮可以说是集相面、占卜、幻术等本事为一体的方士，具体表现在如下：

 ⑴相术。诸葛亮看相大概是用面相法和骨相法。汉末群英，他只认定刘备是明主，其中固然有刘备是汉室宗亲，是仁爱之主的因素，恐怕也有他会看相的缘故。因为刘备的面相很独特的。小说形容他两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，特别是这垂肩的大耳和过膝的双手实是大贵相，吴国太见了刘备就喜欢，诸葛亮大概也是从面相看出了刘备的远大前途吧。

诸葛亮看相的著名事例就是魏延的反骨。他说魏延是食其禄而杀其主，不忠；居其土而献其地，不义；观魏延脑后有反骨，日后必反。诸葛亮杀魏延的理由实在有些蹊跷。战乱时代，良臣择主而事是人才去就的普遍原则。张松、法正，食刘璋之禄居益州之地，却想方设法助刘备夺益州，不也是不忠不义吗。姜维归降后，立即议取天水，不也是居其土而献其地吗？可法正深受器重，姜维成了接班人。唯独老魏一人不容于诸葛亮，仔细想来，可能是他不好领导的原因吧。

⑵占卜。在三国演义中诸葛亮占卜主要用了两种方法。一是卜易，小说第五十四会写周瑜定下美人计，让孙权假意以其妹子嫁刘备以赚荆州。东国使者吕范前来提亲时刘备拿不定主意，私下与诸葛亮商量。诸葛亮告诉他，适间卜易，得一大吉大利之兆，主公便可应允。

诸葛亮的另一占卜方法是占星，即观察天象。赤壁大战，诸葛亮夜观天象，知“操贼未合身亡”，干脆给一个机会让关老二送人情。后来，周瑜、庞统、关公、张飞死，诸葛亮也是见“将星坠地”而知的。

⑶幻术。三国演义第90回写木鹿大王驱动虎豹豺狼，大败蜀军。诸葛亮令左可取了十辆红小柜车到帐下，诸葛亮将柜打开，皆是木刻彩画巨兽，准备后，诸葛亮驱兵大进，布于洞口。木鹿故伎重演，这时诸葛亮摇扇，蜀阵中假兽推出，蛮洞真兽见巨兽口吐火焰，身摇铜铃，不敢前进，于是蜀军大胜。

 ⑷通天。最著名的就是诸葛亮临死前的禳星之法。按照小说的意思，如果不是发生魏延冲入这一意外，诸葛亮祈禳北斗是可以成功的。因为北斗是掌管寿夭的，北装潢七星分管诸生辰，诸葛亮布置的七盏大灯分别应天上的北斗七星，内安本命灯一盏，即应本命辰之星。

 此外，诸葛亮还能预测天气变化，大家熟知的就是借东风了。诸葛亮还是一个出色的机械师，设计出木牛流马。诸葛亮还留下一个八阵图，一大堆石头就围住了陆逊（史实上陆逊是个靠裙带关系上去的，娶了孙策的女儿，本领也不一定怎样）。