?????? 大衍之数五十，其用四十有九。”
古人算卦之法分两种卜和筮。卜主要是用龟甲起卦，筮主要是用蓍草起卦。筮的起卦方法在《易经.系辞》上有详细的解说，方式是取五十根蓍草，留一根不用，只用四十九根起卦。
一般认为大衍之数为五十，于是取五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极，所以实际算卦只用四十九根蓍草。
较现代的方式可以这样理解“遁去的一”：
宇宙的最初是静止并且恒定不动的，就如拔河一样，各种力量相互制约（假定有五十种）以维持宇宙的恒定，这个宇宙且称之为先天宇宙。突然，其中一股力量消失了。于是，失去了制恒的力量运动起来，产生了运动的宇宙，这个宇宙且称之为后天宇宙。后天宇宙的力量发生了变化，就不等同于先天宇宙的力量了。（剩下的四十九股力量在运动后产生无穷股力量。）只有那股遁去的力量是宇宙最初的力量，那就是太极，就是遁去的一。那股静止的先天宇宙的力量还是存在于运动的后天宇宙中，但是我们找寻不到。

（简单点说就是：先天宇宙用五十表示，后天宇宙用四十九表示。那一股消失的力量就是遁去的一。运动后的四十九和最初的四十九是不同的，它可以相互融合、抵消……最终变化到无穷，但那遁去的一却是恒定不变的。）

这样就很好理解它的境界了，因为先天“力量”的消失（遁走），剩下的四十九股力量在运动后产生无穷股力量。生生不息----先天宇宙总是存在的，因此那遁去的“一”也同样是存在的恒定不变的。（说明：所谓五十、四十九等只是我们形容的“多”，并非实数，就犹如中国常用“三”形容多一样）

????? 就像五十张椅子坐了五十个人，假若规定不准换位，又不准走开，自然不会有任何变化。可是若少了一个人，空了一张椅子出来，那自然会产生很多的变化了。” 遁去的一，让事物打破宁静、开始沸腾，事物的本能就是走向寻回那个“一”，没有这个遁去的一，人生就将终止，时间走向终结，生命开始回归；

人生本来就是无可奈何，命运的枷锁牢牢锁扣，遁去的一，是无可抵挡的命运洪流，除了觉察，没有任何抗拒的力量，无论愿意与否，我们被它牵着鼻子走，我们自以为在表达自由意志，但这个“自由意志”的本身，就来自“遁去的一”；饿了，你会想吃，渴了，你会想喝，缺乏，你会想丰盛，疲弱，你会想坚强……就连修炼，也是渴求融合；

除了觉察和意识，任何解释，任何思想，任何感觉，都将是“遁去的一”在作用；没有意识的人，在其中波浪起伏，随波逐流；有意识的人，找到驿动的源头，内心逐渐回复平静；

此是那个跳动的“九”，彼是那个遁去的“一”，一切渴求和欲望，都是对那遁去的“一”的扭曲的替代品，对男人而言，女人代表阴，对女人而言，男人代表阳……女人是阴，但阴不是女人，男人是阳，但阳不是男人……不完全的替代产生新的“遁去的一”，于是轮回继续在进行；

每时每刻，觉察那个“遁去的一”，看着你在那个“遁去的一”支持下的一切行为；你的一切语言，一切行为，一切情绪，就是来自“遁去的一”所带来的渴求，融合了那个“一”，则让你无言无语无为无智亦无得，脱离表面的羁绊，深入奥秘存在的内核……

意识到那“遁去的一”，你将洞察命运，把握规律，在那五光十色光怪陆离的现象中，一切产生的现象，一切发生的事实，一切神迹般的遇合，都来自背后那奇妙的“遁去的一”。

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