引      子
    公元十世纪，藏王松赞干布遣使者翻越喜马拉雅山脉西进尼泊尔国，邀请莲花生大士赴藏弘扬佛法。藏历火龙年夏月，莲花生大士进藏，使殊胜神通降伏各路邪魔外道，以《菩提道次第》遍洒佛法甘露，从此开创了藏传佛教的鼎盛时代。
    其后数百年，遭莲花生大士佛法神力重创的各路邪魔外道，纷纷遁逃于雪域荒野。但魔道并不甘心失败，而是在边地渐渐集结起来修炼邪法魔力，其中魔力第一的古伽派长老黑波措被尊为魔道首领。黑波措心里清楚，凭魔道目前的力量尚不能战胜佛法，只能等待末法时代的来临。魔道始祖大魔王波旬曾经预言，末法时代佛法衰微之时，尽遣魔道弟子身披袈裟入佛门，可毁佛。黑波措在等待，魔道在等待。
    魔道要强大，必须要有一个迷惑众生的外表。因此在边地，黑波措精心设计为魔道披上了一层华丽的外衣----极乐教。极乐教的教义主张现世极乐。不论男女均可入教，宣称加入极乐教就能在今生今世变苦为乐，永享极乐生活。
    黑波措把极乐教分为显密两坛，显坛下设天龙八部，分为天，湖，风，雪，雷，云，火，霞。天，风，雷，火为男四部，湖，雪，云，霞为女四部，由八大护法分别掌管，对外负责弘法并吸引招收教徒。密坛下设十三圣子，对内负责控制教徒，执行教主的秘密任务。圣子由黑波措亲自挑选童身圣徒并密授魔功，圣徒合格后在铁瓦雪山之巅举行封圣大典。黑波措在圣子宣誓皈依之后，赐圣号，并赐服圣丹，方成其礼。圣子在教中的地位高于显坛八大护法，只听命于教主。
    狡诈的黑波措为了完全控制圣子，在圣丹中添加魔药。在服食圣丹后，圣子的表情立即变化为一种圣洁的微笑，迷人心魄。但圣子每月必须按时服食圣丹，否则五脏六腑如同虫钻蚁咬，生不如死。
    在构建了严密的组织机构以后，黑波措开始在边地开疆拓土。比如为了控制一个村庄，黑波措通常先让显坛使者散布“圣尊预言”，断言“村庄三日内必遭凶灾，非极乐教不能救”云云。然后秘密派遣密坛圣子使魔法祸害村庄，或毒害牲畜，或下蛊使怪病流行。等到村民人人自危之时，再由黑波措率领显坛教众以圣者形象行医送药，药到病除。村民无不感激涕零，诚心入教。显坛弟子皆不知其中奥妙，对教主更是五体投地。
    极乐教显密齐下，迅速风靡边地，教众与日俱增。仅十年时间，边地民众竟不知拜佛，却无不拜极乐教主。